站在冼夫人座像前兩旁的是冼夫人兩個(gè)貼身侍衛(wèi)。一個(gè)叫木蘭，替冼夫人執(zhí)掌寶劍；另一個(gè)叫曹娥，為冼夫人保管帥印。她們二人時(shí)刻跟隨左右。

座像后面，畫(huà)在墻上的是一幅麒麟（瑞獸）圖；龍頭、獨(dú)角、掛書(shū)、獅背、龍牙、葵扇尾、鹿爪。麒麟腳踏八寶，回首望月，生動(dòng)活動(dòng)，高大威猛，麒趾呈祥。

神龕前面，有明代白玉石香爐一個(gè)，清代雞血石白玉香滬二個(gè)，清末白玉漢石案臺(tái)一張，價(jià)值連城。解放前，在案上陳列的兩盆金枝玉葉，乃真金靚玉，據(jù)說(shuō)是廣東省長(zhǎng)陳濟(jì)棠夫人莫秀英（俗名莫五姑，高州分界儲(chǔ)良人）敬贈(zèng)的珍品，可惜早已遺失，不知去向。

座前木柱，刻有清同治四年翰林院庶吉士，官至副都御史、兵工兩部左右侍郞、會(huì)試大總裁楊巸（高州城西廣潭村人）撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。還有清光緒年進(jìn)士、官至禮部侍郎、兵部右侍郎、左副都御史、中國(guó)首任駐美國(guó)、古巴、秘魯?shù)葒?guó)大使陳蘭彬（當(dāng)時(shí)的高州府吳川縣人）236字長(zhǎng)聯(lián)。拜亭有花崗石雕四大龍柱，雙龍戲珠；左右兩邊欄桿有十二幅花崗石雕十二生肖，還有高州特產(chǎn)香蕉、荔枝形象，展示果鄉(xiāng)風(fēng)貌。

正門(mén)上方橫梁，刻有百鳥(niǎo)歸巢和九龍戲珠圖案。屋脊灰塑有鯉魚(yú)躍龍門(mén)和雙龍戲珠。殿前有九幅屏風(fēng)，分別是：一品當(dāng)朝，雙鳳朝陽(yáng)，三陽(yáng)開(kāi)泰，四爵封侯，五福臨門(mén)，六國(guó)封相，七仙下凡，八仙賀壽、九州同慶。

拜堂正面上方匾額，有全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、歷史學(xué)家費(fèi)孝通題寫(xiě)的“巾幗英風(fēng)”四個(gè)大字，高度評(píng)價(jià)了冼夫人偉大的一生，并給游客、香客、瞻仰者、參觀予以正確的啟示。正如江澤民總書(shū)記2000年2月巡謁該廟時(shí)說(shuō)的，冼夫人是我輩后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的楷模。

正殿有兩個(gè)后門(mén)與最后一進(jìn)的馮寶祠相通。穿過(guò)門(mén)便見(jiàn)兩邊有回廊，中有天井。祠內(nèi)的正中，設(shè)有馮寶和冼夫人倆夫婦的神像，群眾稱之為和合神，為夫妻團(tuán)結(jié)恩愛(ài)的典型愛(ài)神。神龕上方的正中刻橫額為“雍、穆”二字，意為雍容和穆。兩邊對(duì)聯(lián)：“一娶蠻酋融漢越；三書(shū)綱目護(hù)炎黃。”兩邊墻上掛有文人學(xué)士撰寫(xiě)的條幅、對(duì)聯(lián)，尤以北京書(shū)法家徐本一撰寫(xiě)的“華魂”、“俚魂”四個(gè)大字，大方醒目、發(fā)人深思。

梁脊上有灰塑玉麒麟，中間還有一個(gè)“壽”字。有冼夫人和馮寶教子塑像，兩頭刻有高州特產(chǎn)香蕉、荔枝。屋梁底墻兩邊頂部有十幅名家彩畫(huà)：左邊是天女散花、精衛(wèi)填海、女?huà)z補(bǔ)天、麻姑獻(xiàn)壽、錦繡山村；右邊有牛郎織女相會(huì)、山村人物花鳥(niǎo)、麒吐玉書(shū)、夸父追日，共工怒觸不周山。

冼太廟的藝術(shù)品種，交相輝映，給人以歷史認(rèn)識(shí)和藝術(shù)享受。廟右的潘仙祠荒廢雜亂，廟左的昭忠祠今僅存基石遺跡，有待重修，但它有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。冼太廟是高州市愛(ài)國(guó)主義教育基地，人們至那里參觀、瞻仰、朝拜，可受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，值得我們大力推介，以進(jìn)一步弘揚(yáng)冼夫人的愛(ài)國(guó)主義精神。